Теории заговора, борьба за сохранение традиционных ценностей и цитирование Виссариона Белинского — все это есть в исследованиях некоторых российских ученых, изучающих равноправие и феминизм. Редакция «7х7» выбрала четыре самых странных научных публикаций о женщинах в России за последние пять лет.
Лучшее исследование о причинах нежелания русской женщины рожать детей
Фото: Dall-E.
Авторы текста «изучают» так называемую главную функцию русской женщины — репродуктивную. Они анализируют, почему сегодня русская женщина рожает меньше, чем представители тех этносов, которые, по их словам, «до вхождения в состав России не имели своей письменности, образования, государственности».
Материал «Российская семья как основа отечественной государственности» написали пять авторов-мужчин, среди которых депутат Госдумы, руководитель центра «Национальной безопасности», генерал-лейтенант ФСБ и директор клинического санатория. Текст был опубликован в научном журнале «Юридическая наука: история и современность» (аккредитован в РИНЦе) в 2023 году.
Авторы публикации утверждают, что русская женщина всегда держала на себе всю страну. Пока мужчины уходили на войну, она восстанавливала демографический потенциал России. При этом, по их мнению, женщина рожает детей не для себя, а ради мужа и государства.
Однако, как считают «исследователи», в современной России ситуация изменилась. Русская женщина больше не хочет рожать. Виноваты в этом, по их версии, «пятая колонна» внутри страны и «коллективный Запад».
Как феминизм повлиял на рождаемость русских женщин. По мнению авторов, Западная Европа разрушила семью, установив равенство полов. Это «оторвало женщину от семьи» и вовлекло в науку и производство. Работа и карьерные достижения, утверждают они, отбивают у женщин желание рожать. Кроме того, постоянное пребывание в мужской среде якобы лишает их женственности и нежности.
Как демократические реформы 1990-х в России повлияли на репродуктивность русской женщины. Они превратили учреждения культуры в инструмент морального разложения. Русская женщина перестала быть хранительницей домашнего очага, верной женой и матерью. Вместо этого она стала «последовательницей демоницы Лилит». Кстати, авторы уверены, что Лилит — первая феминистка.
Авторы также жалуются, что на демографию влияют высокие алименты. Решение они предлагают простое — зафиксировать алименты на уровне прожиточного минимума. Они уверены, что женщины часто тратят эти деньги на себя, а не на ребенка. Фиксированная сумма, по их мнению, «повысит стремление сохранять семью».
В исследовании авторы ссылаются на конспирологический «план Даллеса» — теорию заговора о том, что США якобы разработали скрытую стратегию морального разложения населения СССР. Также они упоминают телегонию — псевдонаучную концепцию о том, что предыдущие сексуальные партнеры женщины якобы могут влиять на наследственные признаки ее детей от другого мужчины. Помимо этого, в тексте встречается оскорбительная лексика в отношении людей, не относящихся к русской этнической группе.
После того, как статью начали обсуждать журналисты, редакция научного журнала назвала ошибкой появление депутата среди авторов и удалила текст из интернет-источников.
Лучшее исследование о «женской духовности»
Фото: Dall-E.
Женщинам для сохранения духовности следует больше изучать психологические и педагогические науки. Так считает научная сотрудница Новгородского государственного университета Ирина Хвощевская, которая исследует, как в разные времена в России женщины сохраняли в себе духовность и передавали ее следующим поколениям. Свой текст «Женская духовность в культурной идентичности России» она опубликовала в 2024 году в журнале «Общество: философия, история, культура» (входит в перечень ВАК).
Под «женской духовностью» исследовательница понимает культурное обогащение и традиционные семейные ценности. В российской культуре, считает Хвощевская, «женская духовность» — результат многовековой передачи знаний и традиций из поколения в поколение. Именно женщина — некий медиатор духовной связи между настоящим и будущим. Она, по мнению Хвощевской, играет одну из ключевых ролей в «сохранении позитивных ценностей социума России», так как, прежде всего, она — транслятор и ретранслятор «особой, женской, духовности».
Эту духовность женщины передают россиянам двумя способами.
Первый. Женщина передает своим детям ценности уважения, терпимости, доброты и сострадания. Кстати, именно по этой причине Хвощевская считает, что женщины выполняют главную функцию в семье.
Второй. Женщины выступают активными участницами социальной жизни, тем самым внося свой вклад в создание и развитие культурных и общественных институтов, формирующих ценности российского общества в целом.
Хвощевская отмечает, что в современной России значение женской духовности растет. При этом часть воспитательных функций теперь берут на себя образовательные учреждения. Поэтому, по ее мнению, государственная политика должна помогать женщинам развивать нужные компетенции. Важно, чтобы они получали больше знаний в педагогике, психологии и культуре. Только так, считает Хвощевская, женщины смогут полноценно передавать духовные ценности обществу.
В заключении Хвощевская говорит о «сдвигах в гендерных ролях». По ее мнению, эти изменения связаны с глобализацией и естественным развитием общества. Однако, по ее словам, сопротивляться этим процессам не нужно. Она считает, что «концептуальное ядро женской духовности» остается неизменным.
Лучшее исследование, определяющее истинные цели феминизма
Фото: Dall-E.
Демографический кризис в России усугубляет феминизм, поэтому россиянам нужно бороться с его «негативными последствиями». К такому мнению пришли Кирилл Фролов из Института стран СНГ и Анна Коростелева из Российского государственного гуманитарного университета. Статью «Пропаганда феминизма и ее последствия» авторы опубликовали в 2024 году в журнале «Вестник Государственного университета просвещения» (включен в ВАК).
По их мнению феминистское движение прошло путь от решения реальных социальных проблем к разрушительным тенденциям. Под достижениями первых волн они понимают право женщин на голос, образование и труд. Но третья и четвертая волны, уверены авторы, сосредоточились исключительно на вопросах гендера, на сексуализированном насилии и домогательствах, критике гендерных стереотипов в кино, рекламе и музыке. Это, по их версии, привело к отказу женщин от семьи и материнства.
При этом авторы убеждены, что цель разрушить семью закладывалась в феминизме изначально, но открыто заявлена только в четвертой волне. Предыдущие этапы были лишь подготовкой. Правда, научных доказательств этому у них нет. Возможно, говорят авторы, «это лишь вопрос времени».
Фролов и Коростелева утверждают, что феминизм на самом деле не борется за равные права, а пропагандирует разводы, аборты, нетрадиционные отношения и даже оккультизм. Они связывают популярность образа ведьмы в современной культуре с сопротивлением патриархату и ростом женской силы.
Лучшее исследование, описывающее суть женщины
Анатолий Шутов начинает статью с эпиграфа: цитаты Виссариона Белинского о том, что роль женщины — «возбуждать в мужчине энергию души». Дальше автор рассуждает, кто такая женщина, приписывая ей классические патриархальные качества. Он восхищается женщиной как «уникальным даром природы», ради которого мужчина готов тратить время и деньги. В подтверждение своих слов приводит сексистский анекдот: «Как женщина может сделать мужчину миллионером? Очень просто, если он был миллиардером».
Текст доктора исторических наук Шутова «Женщина — неразгаданная тайна» в отличие от других публикаций, даже не пытается выглядеть научным, но это не помешало автору опубликовать его в 2020 году в научном журнале «Обозреватель — Observer» (входит в перечень ВАК).
По мнению Шутова, женщина вдохновляет мужчину на подвиги. Без нее «нет ни озарения, ни творчества, теряется смысл жизни».
Он описывает женщину как существо одновременно слабое и непобедимое: «Ее нежность — это сила, перед которой бессильно даже самое могущественное».
Параллельно в публикации Шутов приводит истории известных для российской культуры женщин — княгиню Ольгу, казачку Алену Арзамасскую, декабристок и тд.
В заключении своего научного труда Шутов говорит, что мужчинам следует помнить рыцарский обычай — «служить даме сердца, но только оберегать надо не одну даму, а женщин как высшее сословие, ниспосланное Небом для всеобщего блага, облагораживания мужчин и создания цивилизованного общества».
После чего переходит, видимо, к ключевому тезису, ради которого и планировалась эта статья — оказывается, беречь нужно и Россию, так как она — самая дорогая женщина, которую ненавидит Запад: «Рыцарский долг неотделим от гражданского долга — беречь самую дорогую для нас Женщину, синеокую красавицу Россию, не сравнимую ни с одной “Мисс Вселенной” по своему природному обаянию, высокой стати, изначальной святости». Шутов призывает защищать Россию от «супостатов», забывших «Богородицу и Христа».
